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公元333年正月（二十六日），后赵国主石勒派使者来到东晋,想跟东晋和好-----他感觉没有气力再向四周攻伐了，想跟东晋划江而治。他的想法就是暂时双方相安无事，以后机会成熟了，还要继续完成统一大业。
没料到晋成帝非常恼怒，他说：“石勒是猫哭耗子假慈悲，缓兵之计罢了，这么多年攻打我们，占尽了便宜。当年怀帝、愍帝被害，是我们晋国的耻辱啊。现如今石勒老了，遇到长江天险、国力不行了，打不过来了，就想要和好，真他妈的不是个玩意儿！想和好？没门儿！”
于是下诏命令将石勒使者送来的礼物全都焚烧了。
使者回到赵国，向石勒汇报了晋朝廷的意思。
没想到石勒哈哈大笑：“哈哈，没什么，朕只是试探一下罢了。他们晋国小朝廷躲到江东，以为我向他们求和就是怕他们了吗？内心强大，充满自信，才是真正的强者；眼界高远，胸怀宽广，才能不计较曾经的恩怨过节。晋国现在的皇帝，还是个毛孩子啊，他不会懂的。所以他严词拒绝咱们议和的建议，也在情理之中。”
石虎、石弘、郭殷、程遐、徐光等文武大臣赶忙跪下，山呼万岁，一齐说：“皇上圣明。”
然后，石勒带领文武大臣举行了盛大的“藉（激e）田之礼”。
所谓“藉田之礼”,是从周朝开始的一种仪式。周天子从具有自由身份的平民那里借来耕种的田地称之为“藉田”。《礼记》记载“天子千亩，诸侯百亩”。一到春天，天子、诸侯“以车载耒耜”，到藉田行亲耕藉田之礼，用农具牲畜亲自耕田犁地干农活，以此劝天下务农。
从周朝兴起的“藉田之礼”可惜在后来的朝代中并没有受到重视和得以延续，石勒作为一个少数民族在入主中原之后，能够尊重儒家传统，亲行“藉田之礼”，这在纷争割据的帝王中，应该说是极为难能可贵的。
紧接着，右常侍、劝课大夫霍浩，典农使者朱表与典农都尉陆充带领去年评选的农桑丰收大户二十多人，参见皇帝陛下。
石勒颁布圣旨：“对去年农桑丰收大户李大憨、王成汉等二十六人，皆赐爵五大夫。”这是石勒为了劝课农桑采取的激励措施，每年都要奖励一批开垦荒地，种粮收获大户。
“一年之计在于春”，忙乎完农桑，石勒马不停蹄，在襄国郡守樊坦、石虎、石弘，程遐等大臣的陪同下又对襄国的宣文、宣教两所小学，崇儒、崇化两所大学进行了视察。
石勒当场对几十名学生进行了考试。并当即对成绩优秀的五名学生每人给予绢帛五十匹的奖励。
石勒对学生们说：“诸位，你们可都要好好学习啊！咱们赵国，一向重视教育。下属的各个郡国都设有管理学校和学习的博士祭酒两人。你们在座的各位，要通过三次考试，才能进入全国抽选的一百五十名优秀弟子当中去。这一百五十名优秀人才，就是刺史、博士祭酒、郡守，将军的人选。
“刚才朕通过考察，发现了六名优秀的太学学生，五名优秀的小学生，朕已经奖赏了五名优秀的小学生，朕也要奖赏这六名优秀的太学生。朕决定任命这六名太学生为佐著作郎，让他们负责记录时事，你们要向他们学习。将来赵国的天下，必定要由你们来治理，来保卫，别辜负了朕的期望啊！”
这时郡守樊坦带领本州郡去年以来的孝子、文学人才拜见了石勒皇帝。皇帝石勒对孝子5人，写诗作文人才18人各给予五石米的赏赐。
右仆射程遐奏道：“在咱们赵国建立以来，按照陛下的圣旨，《大将军起居注》、《上党国记》和《大单于志》一直在紧张地编写当中。到目前为止，《大将军起居注》、《上党国记》已经编写完成，《大单于志》也基本接近尾声。”
石勒下令：“奖励史学祭酒任播、崔濬，记室佐明楷、程阴、徐机，中太夫傅彪、贾蒲、江轨每人绢帛50匹，奖励参军石泰、石同、石谦、孔隆每人绢帛40匹。”
按说这样的善政理应得到老天的礼赞，但是，老天似乎看不见，还无端给赵国制造祸端。
左仆射郭殷向石勒启奏说：“自陛下正月大张旗鼓举办藉田之礼三个多月以来，老百姓大干农业的劲头非常足，但是，老天爷非常吝啬，一点雨都不肯下，农田旱灾非常严重啊。”
石勒说道：“咱们这样施行德政，却没法感动老天吗？”
徐光说道：“陛下，也许还有些地方做得还不够好。微臣听说刑狱太过严苛，容易导致天怒人怨，陛下是否亲自参与过问一下呢？”
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