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【前言】
在做出写日记这个决定前，我想起很久以前的一件事，那时的我只到你腰际高，在那辆顶着丑陋巨脸的马车里蹿上蹿下，在柜子里发现了一些泛黄的纸张，那是你在梅迪奇麾下打仗时写的日记。
通过这些已经有些模糊的文字，我知道了你是如何在战场上生存下来，如何为死去的战友处理后事，如何深入地利用旧日秘闻，如何在内心发牢骚的——这些都是你很少在我面前说起的，我看得津津有味，在看完之后还跑来问你为什么没有后续了。
我还记得你那时的脸色很微妙，但在告诫我要尊重他人的隐私之前，你还是选择先回答我的问题。
“打仗的时候能不能看到明天的太阳从来都不是定数，活下来的每一天都无比宝贵，所以总想着抓紧时间铭记些什么——说不定这篇日记就变成遗言了呢？”
“但如果不打仗的话，我还是可以活很久的。如果继续写下去，日记总有一天会累积到你这么高吧——那也太浪费纸张了。”
虽然我一直觉得你是想名正言顺地偷个懒，但也意识到一个道理：只有在人们觉得一段时光很有限——因为有限而显得宝贵的时候，才会去写日记。
我的生命太过漫长，索性就用“蒙娜丽莎”这个身份来写吧，在我的故事里，她是一名自帝都而来的游学旅者，因为仰慕雪山的风光暂时驻留——是的，暂时。
在我的预想里，“蒙娜丽莎”存在的时间仅限于我驻留在北境的这段时间，等我选择离开，她便不复存在。
这样一来，“无限”就变成了“有限”。
我是在这个前提下做出写日记这个决定的。
你可以理解为我在举行一场另类的仪式，父亲说仪式感是人性的重要组成部分。
但我还是觉得祂的人性已经够充沛了，完全可以舍弃一定的仪式感——从在扮演的时候穿件衣服开始。
【第一天】
在出示你给的白鹿圣徽之后，学派的人为我提供了住处，房间里挂着你化身白鹿在沙漠里显圣的那副画，画旁边摆着神龛，里面坐着木雕的你，面目模糊，但胜在姿态传神。
说到这个，我终于明白为什么一路走来没怎么见到你的教堂了，原来你如今的学派成员的先祖——盖比亚人，这群被称作“流风之子”的游牧民族没有固定的居所，为了在不改变原有生活方式的同时定期供奉你，他们便做了这种箱箧般的“小教堂”，上面固定着绳索，可以由人背着，也可以由牲口驮着。
后来他们在间海往北一带安定下来，这种供奉的习惯却未曾改变，只是去掉了绳索，放置的地方从人和牲口的脊背变成了平整的桌案，神像前前燃着熏香，摆着圣油，但更令我惊讶的是，还有的神龛摆在道路两旁，就夹在裁缝铺和干货店中间，虽然方便了居民祷告，但未免也太不起眼了些——我第一次路过的时候都没发现。
以前我只是觉得你不拘小节，但现在我甚至有点担心你无法维护自己的权威。
要知道神明总是喜欢把教堂修得极尽雄伟，极尽庄严，以此让凡民升起敬畏之心。
【第三天】
钟声敲到第八下的时候，我听见了小孩子的嬉笑叫嚷，从窗户伸出头一看，他们裹得像一个个酒桶。
我所住的地方修得像个篮子——缺了一面的那种，三面是房屋，剩下的一面被铁栅门围着，对着街道，八点的时候看门人打开栅门的锁，那些等候已久的小孩就冲进了中间那块被雪染白的场地。
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